0929-31

雲水謠古道位於福建省漳州市南靖縣梅林鄉長教溪岸邊石頭路自古以來做為連接兩座土樓"懷遠樓"和"和貴樓"的重要古道沿溪而建,全長約10餘公里,全部用鵝卵石鋪成的。這條古道,以前不叫古棧道,叫古幽道,因為它非常幽靜原故。生活在這裡的簡氏族人上京考進士、考狀元,都要走這條古幽道。

古道上的鵝卵石,早被千年間來往古今人們,踩磨得異常光滑。自從2005年底的電影《雲水謠》(內容述說的是,一對海峽兩岸的戀人悲歡離合的情節。在一個唯美愛情故事的年代裡,男女主角兩地相隔,他們淒婉的愛情,讓人惋惜、感動。)在此拍攝之後,加上地方政府為發展旅遊觀光,重新修整了官道,且正式命名為雲水謠古道

古道的中段有大片古榕樹群,枝繁葉茂。其中,位於長教舊圩尾吊角樓旁的兩棵老榕,距今有四﹑五百年之久。看著人們坐在老榕樹下,聽潺潺水流聲,享徐徐清風涼,真想擁有那份純樸鄉土、與世無爭的意境。

橫跨兩邊有一座石橋橫跨其間,看著鵝卵石鋪成的小道﹑青色的稻田,古樸的土樓散佈於河岸兩旁。根本就是一幅幅“小橋流水人家”的真實呈現。也讓土樓、清溪和古榕樹,在靜默中浸透著神秘與蒼茫。

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        福建土樓主要集中在永定、南靖、華安這幾個地區。其中以永定、南靖的土樓保留的最為完整,數量上也佔據了一大部分,而且這兩個地方離的不是很遠。

2008年7月「福建土樓」成功被聯合國教科文組織列入「世界文化遺產名錄」

        福建土樓是客家人由中原地區南遷,散居於江西、福建、廣東一帶的傳統建築形式。產生於11世紀的宋代,流行於14—18世紀的明清時代,直到20世紀客家人仍然大量建造土樓。由於客家人所居住的地區大多位於深山之內,為了防禦土匪和野獸的侵襲,這種具有防禦功能的大型群居生土建築,具有其實用性。

        土樓建築方式是使用石塊、生土、拌與禾草和竹枝,層層夯築而成。土樓牆體通常厚達1.8米,建築異常堅固,可維持數百年。在現存20000多座的土樓中,600年以上的有10座,其中最古老的湖雷馥馨樓已有1200多年歷史,堪稱中原古代建築文化的活化石。

  土樓樓高3至5層,佔地約200平方米者居多,通常一座土樓內居住多達數百人口,有的土樓內擁有的房間多達328間,為一龐大的家族所共同居住。這種群居方式,使土樓建築成為一座具有防禦功能的小城。土樓外觀呈多種不同的造型,有方形、圓形、多角形等不同形狀,還有內環、外環等多種建築形式,內設有廳堂、糧倉、水井和臥室等。土樓的建築形式,使其具有安全防衛、冬暖夏涼和防風抗震的功能。

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        福建土樓主要集中在永定、南靖、華安這幾個地區。其中以永定、南靖的土樓保留的最為完整,數量上也佔據了一大部分,而且這兩個地方離的不是很遠。

2008年7月「福建土樓」成功被聯合國教科文組織列入「世界文化遺產名錄」

        福建土樓是客家人由中原地區南遷,散居於江西、福建、廣東一帶的傳統建築形式。產生於11世紀的宋代,流行於14—18世紀的明清時代,直到20世紀客家人仍然大量建造土樓。由於客家人所居住的地區大多位於深山之內,為了防禦土匪和野獸的侵襲,這種具有防禦功能的大型群居生土建築,具有其實用性。

        土樓建築方式是使用石塊、生土、拌與禾草和竹枝,層層夯築而成。土樓牆體通常厚達1.8米,建築異常堅固,可維持數百年。在現存20000多座的土樓中,600年以上的有10座,其中最古老的湖雷馥馨樓已有1200多年歷史,堪稱中原古代建築文化的活化石。

  土樓樓高3至5層,佔地約200平方米者居多,通常一座土樓內居住多達數百人口,有的土樓內擁有的房間多達328間,為一龐大的家族所共同居住。這種群居方式,使土樓建築成為一座具有防禦功能的小城。土樓外觀呈多種不同的造型,有方形、圓形、多角形等不同形狀,還有內環、外環等多種建築形式,內設有廳堂、糧倉、水井和臥室等。土樓的建築形式,使其具有安全防衛、冬暖夏涼和防風抗震的功能。

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20120405-01

開元寺始建於唐玄宗開元二十六年(西元738年)擴建後易名“開元寺” ,為廣東四大名寺之一。元代稱開元萬壽禪寺,明代稱開元鎮國禪寺,清代以後稱開元寺。歷代都有補修,所以呈現宋、元、明、清各個不同朝代的建築藝術,可惜文革時遭到嚴重破壞,1982年才全面維修成現貌。
該寺為一組四合院式的建築群。山門外,照壁上刻有“梵天香界”四個大字。首進為金剛殿,四大金剛分列左右;次進為天王殿,再為大雄寶殿,未進為藏經樓。其中大雄寶殿建築最為雄偉,殿脊塑以葫蘆、雉雞尾為裝飾,極其精巧。殿堂四週的石欄上,嵌有唐代石刻78塊,殿前一對石經幢,刻有《準提咒》和《尊生咒》,也是唐代遺物。這些佛像,頭頂高懸寶蓋,幢幡飄拂,彩眉飛揚,是潮繡藝術之精品。寺中文物甚多,有宋代的大銅鐘,元代的石刻香爐、銅馨版,明代的千佛塔等。千佛塔高2米餘,六面九層,內置十八羅漢和二十四諸天法像,塔基刻有唐僧取經故事人物二十尊,還有祥禽瑞獸四十二頭。精雕細琢,鬼斧神工,是潮州金漆木雕的傑作。

位於潮州市區開元路的開元鎮國禪寺,是潮汕規模與影響最大的古剎,昔為城內八景之一「古剎梵唱」,並與潮陽靈山寺、揭陽雙峰寺合稱「潮州三大叢林」。「文革」後,在李嘉城、莊靜庵、釋定因、謝慧如等海內外檀越捐資下,全面重修。1992年被公佈為「廣東省重點文物保護單位」,1983年4月9日與靈山寺被列入首批中國全國重點寺院,2001年6月又被中國公佈為「全國重點文物保護單位」。
坐東北向西南,現今總建築面積逾1.3萬平方公尺。建置現狀分中、東、西三路。
(一)中路:照牆、寺門、天王殿、丹墀、月台、東西兩郎、大雄寶殿、藏經樓;

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0409-01

廣州黃花崗公園位於廣東省廣州市越秀區先烈中路,是1911年由孫中山先生領導的廣州起義所犧牲的烈士所葬之處,共埋葬72烈士和鄧仲元、馮如、潘達微、史堅如和楊仙逸之墓;廣州黃花崗原名紅花崗,1912年改名且改建後成為紀念性公園是第一批全國重點文物保護單位,佔地約為16萬平方公尺,高約13公尺的正門牌坊刻著孫中山先生親筆題詞的『浩氣長存』四字,廣州黃花崗公園內以300多公尺長的層級主幹道為中軸,兩旁種滿松柏充滿著莊嚴且肅穆的氣氛,不僅是『2002年羊城八景-黃花皓月』,更是廣州十大美景的『辛亥之光』。

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這家阿玉土雞園,位於烏來往桶后的路上,是那種沒有內行人指引保證找不到的店。

整個土雞園才我們一桌客人,老板娘親切健談,忙著招呼打理。

不巧來的天氣是又冷又濕

阿玉土雞園在土地公廟下方,依河設席,桌旁二棵紅楓,坐定才覺得,這裡根本不像餐廳。就好奇這裡一定要有什麼本事才能被指定必來。

開始上菜囉!炸溪蝦、炸溪哥已夠讓我驚訝了,居然還有獨一無二的吸盤魚(看圖)

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步道取自當地部落頭目之名(音「捎來」),沿山勢開闢而成,部分路段陡峭,踩踏階梯而上,沿途林蔭繁茂,綠意盎然,登臨觀景亭,則谷關風貌盡收眼底;每當春天櫻花盛開、秋楓轉紅,景色更是美不勝收。

本步道全身約1300公尺,時間約60分鐘。

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谷關溫泉位於臺灣台中市和平區博愛里的大甲溪河谷。依地質分類屬於雪山山脈帶的變質岩溫泉。

日治時代稱明治溫泉,與富士溫泉櫻溫泉並稱中部三大溫泉。

谷關溫泉的泉水清澈,可飲用,水溫約48-60,酸鹼pH值約7.9,含碳酸氫根離子242ppm,鈉離子約146ppm,屬於中性碳酸氫鈉泉,但也含硫化物,因此在溫泉區可聞到硫磺味。

谷關因大甲溪有溫泉露頭得以開發,至中橫公路開通後,溫泉觀光業迅速發展,直到921大地震,並經歷七二水災,大大改變大甲溪地貌,以致於露頭不在,也使溫泉觀光業大受衝擊,加上政府宣布中橫公路暫緩修復,至今仍通車至上谷關止,便開始進入管制路段。

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晚唐詩人李商隱著名的五言絕句「登樂遊原」:

向晚意不適,驅車登古原

夕陽無限好,只是近黃昏

    這首詩的大意是,傍晚的時候因為心中感到不愉快,於是就駕著馬車,到樂遊原去散散心,看到即將落下的夕陽晚霞,是這麼樣的美麗,可惜時近黃昏,過不久就要消失不見了!

我沒有馬車,而是開著我的Nissan Teana,選擇了台2線,在金沙灣及龍洞間幸運地看到東北角的落日餘暉。金黃色的夕陽給碧藍的海面鍍上了一層金色,仿佛不斷流動的金潮,讓人好不沉醉。

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在電視上看到房地產廣告,建商經常用下列字眼來鼓動人心:「充滿著浪漫歐式風情」、「仿佛置身歐洲一般!」。

看來,在台灣民眾心目中,只有像歐洲一樣的風景,才能讓人心嚮往之。

很多人看到這一張照片,都會這樣問我:「這裡是歐洲嗎?」。

當然不是,它其實是新北市淡水漁人碼頭一角。

鏡頭中的主要建築物是福容大飯店,因為外型像美麗優雅的遊輪,故有”福容愛之船”的美譽。

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